xaairways.com
当前位置:首页>>关于正始石经名词解释的资料>>

正始石经名词解释

正始石经是中国三国曹魏时期刊刻的碑石经书,又名《魏石经》,《三体石经》,.初刻于正始二年(241年),原立于魏都洛阳南郊太学讲堂,遗址在河南偃师佃户乡.正始石经用篆文,古文,隶书等三种文字刻成,因此又称为《三体石经》,碑文仅有《尚书》,《春秋》两种,从左向右刻写,碑文每面约33行,每行60字,,共有28碑.石碑后毁,现存残石共2576字.

《蜀石经》的书法与刊刻都出于当时名家高手,书法优美,刊刻精整.其所用石料,系成都附近灌县的青石,经琢磨后双面刊刻.经石呈长方形,其厚度约为三厘米.每块经石都在其侧面刻有序列编号,各经篇目章次.《蜀石经》从广政初年(

1. 《熹平石经》、《正始石经》、《开成石经》为我国古代著名的三大石经.2. 《熹平石经》:刻于东汉灵帝熹平四年(公元175年)至东汉光和六年(公元183年),由议郎蔡邕主持开始了中国历史上最早的一次石经刻制工程,将儒学经典《

三国魏正始年间(240248),朝廷将儒家经典《尚书》《春秋》刻在石碑之上,后世把它叫做《正始石经》.石经中的每个字都用古文、篆体、隶书三种字体书写,所以又称作《三体石经》.据传,《正始石经》是由当时的书家邯郸淳所书的.其中古文一体与《说文解字》所收的字体相近,点画下笔重而收笔轻,健笔圆润.小篆一体劲挺圆秀,有金相玉质之精美.隶书一体循规蹈矩,端重方整.由于石经是正字的标准,所以各种字体的行款间距和间架结构十分规范敦厚.

三国时期魏政权正始二年(241年)的刻石,由当时著名学者蔡邕等人主持刻写,碑文相传是蔡邕所书.今存文11行110字,古篆、小篆与隶书三种书体刻同文.三体石经于史籍中原称“三字石经”,后称“魏石经”或“正始三体石经”,是以

正始是魏废帝曹芳的年号(240-249年),但我们习惯上所说的“正始文学”,还包括正始以后直到西晋立国(265年)这一段时期的文学创作. 正始时期,玄学开始盛行.玄学中包含着一种穷究事理的精神,表露了对于社会现象的富有理性的清醒态度,打破了拘束、迷信的思想方法.同时,庄子所强调的精神自由,也为玄学家所重视.当时,还出现了主张名教与自然相统一的一派,即要求个性自由不超越和破坏社会规范;也有主张“越名教而任自然”的一派,即崇奉发自内心的真诚的道德,而反对人为的、外在的行为准则.

看过国家宝藏吧里面就有这个可以下载个QQ浏览在手机上面然后在主页面下拉就可以看到国家宝藏这个专题或者还可以通过识你所见去识别这个宝藏的详情

所谓“石经”,乃是我国古代刻在石碑上、摩崖上的儒家、佛家及道家的经典. 石经的历史源远流长,早在汉代就有将儒家经典刻入石碑的先例,例如著名的《熹 平石经

《三体石经》建于公元241年(三国魏齐王曹芳正始二年),因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻,故名.

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.xaairways.com
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com