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则思善建不拔者断句

竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人).竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附

这句话出自于唐代文学家白居易的《养竹记》,应该这样断句:以其有似于贤,而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎!意思是“凭着它与贤者有相像的地方,如果人们怜惜它,栽培它,(它都会如此,)更何况(对待)那些真正的贤者呢?”

“故君子人多树之为庭实焉”这句话可以断句,也可以不断句.先来解释词语并分析词语之间的语法搭配关系.故:所以.连接前面的有关竹子性格的分析.君子人:具有“君子”素质的人.树:栽种.文言文称栽植树木为“树”,播种粮食为

言不可【不察,不察则善、不善不分】;善、不善不分,乱莫大焉.

小题1:C 小题2:C 小题3:A 小题1:C (赠给) 小题2:C (都是宾语前置句 A.判断句/谓语前置句 B.介词结构后置句/定语后置句 D.被动句/判断句) 小题3:A (文章所述“竹子”应是“被庸俗之人的眼睛轻贱地看待”,而不是“被庸俗的人们随意丢

竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人).竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附

建北斗七星之斗柄.能指方向. 善,德之建也.“善建者”即“建善者”者也.“善建者不拔”北斗七星之建,永远不改变指方向的职能.(这是本意.其余皆引申意)

养竹记 白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者.竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者.竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者.夫如是,故君子人多树为庭实.

我们如果没有到达道(学术、思想体系或技艺)的深奥的境界(堂奥:房屋的深处,比喻深奥的道理或境界.),在篱之外(篱之外:篱笆的外面,比喻门外汉只知道些皮毛)来乱发议论 妄加评议它,行吗?

1.(1)稳固(2)像这样 2.因此君子大多种植竹子,作为庭院中的观赏物. 3.竹“本固”“性直”“心空”“节贞”,如同君子的美德.

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