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子贡曰有美玉于斯感悟

孔子青年、中年时期是及其渴望出仕的,但苦于没有机会.到了后来他经历过了人生,体验了春秋时期的世道,就择机而仕了 比如到了卫国,见到卫灵公,看到他家一团糟,君不君、臣不臣,父不父、子不子,就不愿意在卫国出仕了.这主要是因为他再不同年龄段对出仕的渴望与态度不同,而且是变化很大.

子贡说:“这里有一块美玉,是装在匣子里藏起来呢?还是找个好价钱把它卖掉呢?”孔子说:“卖了吧,卖了吧!我等待识货出好价的呀.”

出自《子罕》第九 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.” “韫”音yùn,藏意.“椟”音dú,柜子之意.“韫

意思是:这里有一块美玉.出自《论语子罕》【原文】 子贡曰:“有美玉于斯,韫(1)而藏诸?求善贾(2)而沽诸?”子曰:“沽(3)之哉,沽之哉!我待贾者也.” 【译文】 子贡说:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说:“卖掉吧,卖掉吧!我正在等着识货的人呢.” 很高兴为你解答,有疑问请追问,满意请采纳!谢谢!

有于斯美玉,这是正装句式,意思是:还有这样的美玉啊.倒装的作用是用来强调语气.

小题1:这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?(2分)小题2:①材料一中,孔子自比待沽美玉,反映他出仕求仕的愿望.(1分)②材料二

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 大意是子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”

一,可以表述为:“美丽的玉石就是这样的”也可以表述为:“美丽的玉石与这个人一样”

子贡问:“假如有人能够广施恩惠给百姓,帮助大家过上好日子.这个人怎么样?可以说是做到仁了吗?” 孔子说:“岂止做到了仁,那简直是圣了!就是尧舜恐怕都不一定做得到呢!至于说仁,那不过是自己想有作为,也让别人有所作为;自己想飞黄腾达,也让别人飞黄腾达.能够将心比心,推己及人,这就可以说是实行仁道的方法了.”

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