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彝伦

应该是对杜伯的朋友左儒的评论

拊膺携客泣,掩泪叙温凉 魏晋 陆机《门有车马客行》今宵祝文上,重叠叙新年 唐 元稹《除夜》周官叙鞠衣,一言仅可摘 宋 高文虎《种菊》早欲献奇策,丰财叙西戎 唐 吕温《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》立言成雅诰,正意叙彝伦 唐 李中《献中书潘舍人》从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮 唐 薛能《闻李夷遇下第东归因以寄赠》

彝伦堂元代名为崇文阁.明代永乐年间(1403-1424)予以重建并改名为彝伦堂.早年曾是皇帝讲学之处,兴建辟雍之后,则改为监内的藏书处. 彝伦堂在国子监内,原为藏书处,匾额为康熙所书.堂前有台,约四百平米,曰灵台,为太学生唱名之处.台右有日晷,石制,祥云纹极精美.四周多参天古槐,老干劲健而枝叶葱茏,旁有雕栏,可俯观游鱼. 彝伦堂课桌课椅非比寻常.课桌为明式画案,可并坐三人;课椅多四出头官帽椅.紫檀、花梨、鸡翅、酸枝等各种材质皆有.一日迟到,前排无隙地,坐后排最偏之处.不料,一把大叶紫檀椅手感极佳!课间遍试诸椅,无出其右.此座竟无人争抢,窃喜.后每日坐此. *) =*">

yí lún yōu dù成语释义 彝伦:伦常;攸:语助词;:败坏.伦常败坏成语出处 《尚书洪范》:“帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸.”感情色彩 中性成语结构 复杂式成语成语用法 作谓语、宾语;用于书面语产生年代 古代成语成语例句晋范宁《春秋谷梁传序》:“昔周道衰陵,乾纲绝纽.礼乐崩坏,彝伦攸.”

1、叙彝伦宋夏竦 《奉祀礼毕还京》2、永要叙彝伦李中 《献乔侍郎》3、正意叙彝伦李中 《献中书潘舍人》4、谬此叙彝伦唐张钦敬 《洛出书》5、清教叙彝伦唐任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》6、再平水土叙彝伦明刘基 《次韵和石末公见寄(五绝)》

以其具天秩之彝伦,翻译成现代汉语是:因为人具有社会礼法制度的伦常.天秩:上天规定的品秩等级.指礼法制度.彝伦:常道、伦常.语出家谱序言,上下文是:天地生物人为贵.曷贵乎尔?以其具天秩之彝伦,有以笃水源木本之念,凛凛然统族属而不昧厥初也.

“ 悠悠太上,民之厥初;皇极肇建,彝伦攸敷”的意思是:“远在太古的时候,人类起源才开始.大道始创,法度人伦就普及了.”太上”指太古、上古;“人之厥初”指人类才开始,可以理解为人类起源开始;“皇极”指帝王统治天下的准则

彝伦指的是常理;常道 攸:所以 叙:次序,引申为规定,制定. 所以合起来的意思是:治国的常道因此定了下来 还有关于尚书不懂的问题请追问

陈子龙 《南溟》诗:“彝伦永存,兆民其章.” 彝伦:蔡沉集传:“彝,常也;伦,理也.” 此处应该为淳朴的民风. 兆民:古称天子之民,后泛指众民,百姓. 章:通'彰',彰显之意 此句应为:淳朴的民风万代

【国子监】我国封建时代的教育管理机关和最高学府. 隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清 ,称国子监. 晋 称国子学, 北齐 称国子寺. 清 末改革学制,自 光绪 三十二年起设学部,国子监并入学部.

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